第522回 艳若莲花
女郎在突然遭到蛇咬之后,跌倒在地,神志不清。(手机版)她看上去虽然已经气绝身亡,依然现出婉丽的形象。
遭到毒蛇伤害的女郎,仿佛在地上甜甜入睡了。这一位女郎腰肢苗条,更平添一种夺人心魄之美。
尔后,嬉姑的父亲,以及另外几位苦行者,发现艳若莲花的女郎四肢扭曲躺倒在地。
接着,众位杰出的再生者,满怀痛惜之情也都纷纷赶来了。其中有娑昳多勒耶,巨膝,拘湿迦和螺带仙人;有婆罗堕遮,憍那拘蹉,阿哩湿底赛那,以及乔答摩。又有谋远和儿子羚羊,还有另外一些山林隐士。看到那少女已被蛇毒毒死,停止了呼吸,他们心中凄恻,都恸哭不已。而羚羊更是悲痛欲绝,独自朝外面走去。
吟游诗人说:
众位婆罗门围绕着嬉姑的遗体坐下之后,心中极度痛苦的羚羊,走入森林深处,在那里大放悲声。
忧心如焚的羚羊,一边思念着嬉姑,一边为爱人哀伤不已。他泪水潸潸,倾诉着满腹衷肠:“细腰女郎躺倒在地上,令我的忧愁不断地增添,对于她的众位亲人,有甚比这更痛苦难当呢?
如果我确实实行布施,修炼苦行,尊敬师长,请让我的爱人死而生还吧!既然我从出生那一天起,一直克己自制,恪守戒行,那么,请让娇艳的嬉姑女郎今天就站起来吧!”
众神的使者说:
羚羊啊!你凄凄楚楚表达的心愿,不过是些无用的空话。一个注定要死、阳寿已尽的人,正法为魂的人啊,不可能再活命了。
那位健达缚和天女的女儿,虽然委实可怜,可她生命已逝了。因此,亲爱的!
你的心切莫要一味愁烦!眼下有个办法,它是高贵的诸神从前规定下来的。如果你愿意将它实行,你将会重新得到嬉姑。
羚羊说:天神们规定了什么办法?请您详详细细地说一说吧,巡行天空的天神使者啊!我听过之后立即照办,请您救一救我吧!
众神的使者说:
你拿出寿命的一半给那女郎吧,婆利古的子孙啊!这样,羚羊啊!你的妻子嬉姑定会站起身来!
羚羊说:我给女郎一半寿命,巡行天空的出类拔萃的天使啊!我的爱人美丽又多情,请您让她站起身来吧!
吟游诗人说:尔后,健达缚王和众神使者,这两位卓越的贤明之士,走到正法之王(阎摩)的面前,向他说道;“法王啊!羚羊的妻子嬉姑,已有了他的一半寿命,倘您俯允,请让幸运的女郎死而复生吧!”
法王说:
众神的使者啊!如果你愿意,就让羚羊的妻子嬉姑起死回生,分享羚羊的一半寿命吧!
吟游诗人说:
法王此言刚刚出口,嬉姑女郎立刻霍然而起。有了羚羊的一半寿命,姿容妙曼的女郎好似一觉睡醒。
具有无上光辉的羚羊,为了妻子缩短自己的一半寿数,这在将来会被看到。
随后,在吉日良辰,两位父亲兴冲冲地为他们举行了结婚典礼,互相盼望对方幸福。
莲花花蕊般娇媚的嬉姑女郎,这位不可多得的妻子,一向严守誓愿的羚羊得到她之后,就立下了一个消灭蛇类的誓愿。
羚羊只要一见到蛇,满腔的怒火立刻升腾起来,总是挥动武器,杀死近在身边的蛇。
有一天,这位婆罗门羚羊,走进一座浩瀚的森林,看见一条上了年岁的蜥蜴,躺卧在林间的土地上。
婆罗门当即高举起死神神杖一般的棍棒,怒气冲冲上前就打。
这时,那条蜥蜴对他开口说道:“深有道行的苦行者啊!今天我对你没有做任何错事,你暴跳如雷执意要杀死我,这究竟是为了什么呢?”
羚羊说:
如同我性命一般的妻子,竟然遭到蛇咬;蛇呀,我自己因此立下了一个严酷的誓愿。
假如我见到蛇,我就一条一条除掉它。所以,我也要打死你,你即将丧命了!
蜥蜴说:婆罗门啊!咬人的毒蛇是另外一种,我和毒蛇不过模样相似,你不应该因此伤害我。我们蜥蜴与那些蛇,向来是一同遭难,福不共享,一同受苦,不共安乐,你既为通晓正法之人,这四脚蛇请勿杀伤!
吟游诗人说:
听了那条四脚蛇上述之言,羚羊这时感到惶恐不安,他料想这四脚蛇是位仙人,没有再对它施以棍棒。羚羊尊者仿佛安慰那条蜥蜴,问道:“四脚蛇呀!请你告诉我,你是何人变成了这般模样啊?”
蜥蜴说:羚羊啊!我从前是一个仙人,名叫千足,由于遭到一位婆罗门的诅咒,我变成了蛇类。
羚羊说:那位再生者为何发怒诅咒了你?非凡的蛇呀!你的这一副形体,又要持续多少时候呢?
蜥蜴说:从前我有一位朋友,名叫行空,是位再生者。他的语言十分厉害,孩子,他苦行的法力尤为高深。年轻的时候,我有一次和他开玩笑。
我用草编成了一条蛇,他正聚精会神地忙于日常祭祀,突然受到惊吓,当时就昏过去了。等他重新恢复了知觉之后,他怒不可遏,好似烈火烧身一般。
他一向恪守戒行,深有苦行法力,能出语为实。
于是,他诅咒我说:“你做的这条草蛇虽然毫无能耐,却使我受到一场虚惊;由于激起我满腔怒火,你也要变成一条同样没有威力的蛇!”
深有道行的人啊!我深知他苦行法力的厉害,心里万分恐惧,一再哀求那位林中隐士。我被吓得不知所措,向他合掌致敬,又弯腰鞠躬,然后侍立一旁对他说道:“朋友,我是笑着和你逗乐啊!婆罗门啊!请你饶恕我吧!
这个诅咒你千万要撤消啊!”后来,他看见我心惊胆战,惶恐不已,终于又对我说了几句话。
那位苦行者艰难地呼出热气,然后对我说:“我一言既出不能落空,这件事无论如何也要实现。
不过,我告诉你几句话,你要听好!恪守戒行的人啊!你听过之后,务必把它铭记在心!
以苦行为财富的人啊!谋远有个纯洁的儿子,名叫羚羊,他将来会救你。大约不久之后,你会见到他。你见到他就可以解除这个诅咒了。”
你的名字叫做羚羊,正是谋远的纯洁的儿子。今天我恢复了自己的本相,为了你的幸福,我讲几句话。不害一切众生是最高的正法,这是一项规定。
因此,婆罗门无论处在什么环境都不应该杀害众生。婆罗门要温柔敦厚,也就是应该成为活人之人。
这是一条最根本的圣典。孩子!一个精通吠陀和吠陀支的婆罗门,不向一切众生施加恐惧。
不害,言语真实,以及仁恕,是婆罗门的最高正法,甚至高于婆罗门掌握吠陀。
持棍杖,施暴行,保护臣民百姓,这是刹帝利的正法,而它并不属于你。这本是刹帝利的职责。
羚羊啊,你请听我说!从前镇群王曾经大灭群蛇。以正法为灵魂的人啊!
蛇祭上众蛇正惶恐万状,却得到了一位婆罗门的保护。他有苦行的神勇和法力,通晓吠陀和吠陀支,名叫阿斯谛迦,是位首屈一指的再生者。再生者之翘楚啊!
羚羊说:刹帝利镇群王怎样大杀群蛇?亲爱的!那些蛇遭到杀戮,又是何原因呢?
再生者至贤啊!阿斯谛迦解救那些蛇又是为了什么呢?且请你为我从头讲起吧!我特别愿意洗耳恭听。
仙人说:羚羊啊!阿斯谛迦的伟大事迹,你将会全部听到。会有婆罗门告诉你。——仙人说罢上述之言便隐身不见了。
吟游诗人说:羚羊极想再见到那位仙人,于是,他跑遍了整座森林。
后来,他累得筋疲力尽,一头栽倒在地上。羚羊恢复知觉之后,返回家中。那时,他向父亲禀告了一切。父亲受到他的询问,讲述了全部事情的原委。
寿那迦说:
那位王中之虎镇群王,为什么要用一场蛇祭将众蛇驱向死亡呢?请你为我讲一讲此事吧!再生者之佼佼,优秀的诵经者阿斯谛迦,为什么从那熊熊燃烧的祭火中解救众蛇?
那位举办蛇祭的国王是谁人之子?那位卓尔不群的再生者又是谁人之子?请你为我讲一讲吧!
吟游诗人说:
阿斯谛迦的故事说来话长,我将在此讲一讲它。再生者啊!这个故事,请你完完整整地聆听周详吧,善于辞令的人啊!
寿那迦说:享有盛誉的婆罗门阿斯谛迦的古老的传说,怡悦人心,我愿意一字不漏地听一听它。
吟游诗人紧接着说下去:
这篇古老的历史传说,黑仙岛生曾经讲述过它,居住在飘忽林中的众位耆老,当时都亲耳聆听了。
我的父亲吟游诗人,他是毗耶娑的一位聪慧的弟子,从前他应众位婆罗门之请,也讲述过它。
关于阿斯谛迦的这篇故事,我是从父亲那里听来的。寿那迦啊,蒙你下问,我这就原原本本地向你们开讲。
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遭到毒蛇伤害的女郎,仿佛在地上甜甜入睡了。这一位女郎腰肢苗条,更平添一种夺人心魄之美。
尔后,嬉姑的父亲,以及另外几位苦行者,发现艳若莲花的女郎四肢扭曲躺倒在地。
接着,众位杰出的再生者,满怀痛惜之情也都纷纷赶来了。其中有娑昳多勒耶,巨膝,拘湿迦和螺带仙人;有婆罗堕遮,憍那拘蹉,阿哩湿底赛那,以及乔答摩。又有谋远和儿子羚羊,还有另外一些山林隐士。看到那少女已被蛇毒毒死,停止了呼吸,他们心中凄恻,都恸哭不已。而羚羊更是悲痛欲绝,独自朝外面走去。
吟游诗人说:
众位婆罗门围绕着嬉姑的遗体坐下之后,心中极度痛苦的羚羊,走入森林深处,在那里大放悲声。
忧心如焚的羚羊,一边思念着嬉姑,一边为爱人哀伤不已。他泪水潸潸,倾诉着满腹衷肠:“细腰女郎躺倒在地上,令我的忧愁不断地增添,对于她的众位亲人,有甚比这更痛苦难当呢?
如果我确实实行布施,修炼苦行,尊敬师长,请让我的爱人死而生还吧!既然我从出生那一天起,一直克己自制,恪守戒行,那么,请让娇艳的嬉姑女郎今天就站起来吧!”
众神的使者说:
羚羊啊!你凄凄楚楚表达的心愿,不过是些无用的空话。一个注定要死、阳寿已尽的人,正法为魂的人啊,不可能再活命了。
那位健达缚和天女的女儿,虽然委实可怜,可她生命已逝了。因此,亲爱的!
你的心切莫要一味愁烦!眼下有个办法,它是高贵的诸神从前规定下来的。如果你愿意将它实行,你将会重新得到嬉姑。
羚羊说:天神们规定了什么办法?请您详详细细地说一说吧,巡行天空的天神使者啊!我听过之后立即照办,请您救一救我吧!
众神的使者说:
你拿出寿命的一半给那女郎吧,婆利古的子孙啊!这样,羚羊啊!你的妻子嬉姑定会站起身来!
羚羊说:我给女郎一半寿命,巡行天空的出类拔萃的天使啊!我的爱人美丽又多情,请您让她站起身来吧!
吟游诗人说:尔后,健达缚王和众神使者,这两位卓越的贤明之士,走到正法之王(阎摩)的面前,向他说道;“法王啊!羚羊的妻子嬉姑,已有了他的一半寿命,倘您俯允,请让幸运的女郎死而复生吧!”
法王说:
众神的使者啊!如果你愿意,就让羚羊的妻子嬉姑起死回生,分享羚羊的一半寿命吧!
吟游诗人说:
法王此言刚刚出口,嬉姑女郎立刻霍然而起。有了羚羊的一半寿命,姿容妙曼的女郎好似一觉睡醒。
具有无上光辉的羚羊,为了妻子缩短自己的一半寿数,这在将来会被看到。
随后,在吉日良辰,两位父亲兴冲冲地为他们举行了结婚典礼,互相盼望对方幸福。
莲花花蕊般娇媚的嬉姑女郎,这位不可多得的妻子,一向严守誓愿的羚羊得到她之后,就立下了一个消灭蛇类的誓愿。
羚羊只要一见到蛇,满腔的怒火立刻升腾起来,总是挥动武器,杀死近在身边的蛇。
有一天,这位婆罗门羚羊,走进一座浩瀚的森林,看见一条上了年岁的蜥蜴,躺卧在林间的土地上。
婆罗门当即高举起死神神杖一般的棍棒,怒气冲冲上前就打。
这时,那条蜥蜴对他开口说道:“深有道行的苦行者啊!今天我对你没有做任何错事,你暴跳如雷执意要杀死我,这究竟是为了什么呢?”
羚羊说:
如同我性命一般的妻子,竟然遭到蛇咬;蛇呀,我自己因此立下了一个严酷的誓愿。
假如我见到蛇,我就一条一条除掉它。所以,我也要打死你,你即将丧命了!
蜥蜴说:婆罗门啊!咬人的毒蛇是另外一种,我和毒蛇不过模样相似,你不应该因此伤害我。我们蜥蜴与那些蛇,向来是一同遭难,福不共享,一同受苦,不共安乐,你既为通晓正法之人,这四脚蛇请勿杀伤!
吟游诗人说:
听了那条四脚蛇上述之言,羚羊这时感到惶恐不安,他料想这四脚蛇是位仙人,没有再对它施以棍棒。羚羊尊者仿佛安慰那条蜥蜴,问道:“四脚蛇呀!请你告诉我,你是何人变成了这般模样啊?”
蜥蜴说:羚羊啊!我从前是一个仙人,名叫千足,由于遭到一位婆罗门的诅咒,我变成了蛇类。
羚羊说:那位再生者为何发怒诅咒了你?非凡的蛇呀!你的这一副形体,又要持续多少时候呢?
蜥蜴说:从前我有一位朋友,名叫行空,是位再生者。他的语言十分厉害,孩子,他苦行的法力尤为高深。年轻的时候,我有一次和他开玩笑。
我用草编成了一条蛇,他正聚精会神地忙于日常祭祀,突然受到惊吓,当时就昏过去了。等他重新恢复了知觉之后,他怒不可遏,好似烈火烧身一般。
他一向恪守戒行,深有苦行法力,能出语为实。
于是,他诅咒我说:“你做的这条草蛇虽然毫无能耐,却使我受到一场虚惊;由于激起我满腔怒火,你也要变成一条同样没有威力的蛇!”
深有道行的人啊!我深知他苦行法力的厉害,心里万分恐惧,一再哀求那位林中隐士。我被吓得不知所措,向他合掌致敬,又弯腰鞠躬,然后侍立一旁对他说道:“朋友,我是笑着和你逗乐啊!婆罗门啊!请你饶恕我吧!
这个诅咒你千万要撤消啊!”后来,他看见我心惊胆战,惶恐不已,终于又对我说了几句话。
那位苦行者艰难地呼出热气,然后对我说:“我一言既出不能落空,这件事无论如何也要实现。
不过,我告诉你几句话,你要听好!恪守戒行的人啊!你听过之后,务必把它铭记在心!
以苦行为财富的人啊!谋远有个纯洁的儿子,名叫羚羊,他将来会救你。大约不久之后,你会见到他。你见到他就可以解除这个诅咒了。”
你的名字叫做羚羊,正是谋远的纯洁的儿子。今天我恢复了自己的本相,为了你的幸福,我讲几句话。不害一切众生是最高的正法,这是一项规定。
因此,婆罗门无论处在什么环境都不应该杀害众生。婆罗门要温柔敦厚,也就是应该成为活人之人。
这是一条最根本的圣典。孩子!一个精通吠陀和吠陀支的婆罗门,不向一切众生施加恐惧。
不害,言语真实,以及仁恕,是婆罗门的最高正法,甚至高于婆罗门掌握吠陀。
持棍杖,施暴行,保护臣民百姓,这是刹帝利的正法,而它并不属于你。这本是刹帝利的职责。
羚羊啊,你请听我说!从前镇群王曾经大灭群蛇。以正法为灵魂的人啊!
蛇祭上众蛇正惶恐万状,却得到了一位婆罗门的保护。他有苦行的神勇和法力,通晓吠陀和吠陀支,名叫阿斯谛迦,是位首屈一指的再生者。再生者之翘楚啊!
羚羊说:刹帝利镇群王怎样大杀群蛇?亲爱的!那些蛇遭到杀戮,又是何原因呢?
再生者至贤啊!阿斯谛迦解救那些蛇又是为了什么呢?且请你为我从头讲起吧!我特别愿意洗耳恭听。
仙人说:羚羊啊!阿斯谛迦的伟大事迹,你将会全部听到。会有婆罗门告诉你。——仙人说罢上述之言便隐身不见了。
吟游诗人说:羚羊极想再见到那位仙人,于是,他跑遍了整座森林。
后来,他累得筋疲力尽,一头栽倒在地上。羚羊恢复知觉之后,返回家中。那时,他向父亲禀告了一切。父亲受到他的询问,讲述了全部事情的原委。
寿那迦说:
那位王中之虎镇群王,为什么要用一场蛇祭将众蛇驱向死亡呢?请你为我讲一讲此事吧!再生者之佼佼,优秀的诵经者阿斯谛迦,为什么从那熊熊燃烧的祭火中解救众蛇?
那位举办蛇祭的国王是谁人之子?那位卓尔不群的再生者又是谁人之子?请你为我讲一讲吧!
吟游诗人说:
阿斯谛迦的故事说来话长,我将在此讲一讲它。再生者啊!这个故事,请你完完整整地聆听周详吧,善于辞令的人啊!
寿那迦说:享有盛誉的婆罗门阿斯谛迦的古老的传说,怡悦人心,我愿意一字不漏地听一听它。
吟游诗人紧接着说下去:
这篇古老的历史传说,黑仙岛生曾经讲述过它,居住在飘忽林中的众位耆老,当时都亲耳聆听了。
我的父亲吟游诗人,他是毗耶娑的一位聪慧的弟子,从前他应众位婆罗门之请,也讲述过它。
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