第556回 修罗
毗耶娑大仙行为神圣,那故事从他大海般的思想中产生。(♀手机版)请你讲一讲它吧,贤人佼佼!因为我还不满足,吟游诗人之子啊!
吟游诗人说:啊!我就来为你讲那伟大至上的故事,黑仙岛生创作的故事,我从头讲起。喜爱我所讲的那部故事吧,思想高尚的再生者啊!
在此地讲述它,我的心中也高兴莫名!
世界要经历无数的劫。劫的长短说法不一,一般认为有四亿三千二百万年。
这是宇宙循环历史中的一个周期。到了一劫之末,就有劫火出现,烧毁一切,然后再重新创造世界。劫,或译劫波。
修罗即天神。因神魔对立,魔为阿修罗(非修罗),神亦称修罗。
一种神话动物,意为“人乎?”人身马头或人头马身。
或译“逾缮那”,印度古代的长度单位,长度说法不一。一种说法是,一由旬约相当于九英里。
无限蛇又名湿舍,是支撑大地的神蛇。
提底、檀奴都是女神。提底之子称提迭,檀奴之子称檀那婆。提迭、檀那婆常常与阿修罗等同,被视为恶神、恶魔,是天神的敌人。
掌财富的幸福女神,十分美丽,后来成了司保护的大神毗湿奴的妻子。
因罗睺已饮甘露至喉,故头得不死。他吞食日、月,从口入,又从喉出。这是解释日食和月食的神话。
以下第20—30颂改变诗律。
印度神话说,劫末之火藏于海底。
黑天从恶魔手中夺得的神奇螺号名。
毗湿奴曾多次下凡救世。其中一次是,大地沉入海中,毗湿奴下凡,化身为野猪,在茫茫大海中找到大地,并将大地重新驮起。
据印度神话,一劫分为四个时代,前一时代之末、新一时代之始时,毗湿奴为了让最高灵魂(指宇宙精神)得到休息,以瑜伽之法睡在海上,脐中有莲花生出,大梵天端坐在莲花上。地府的入口,位在南极海中。
因陀罗有一千只眼睛,其妻名叫沙姬,所以他又有这样两个称号。
在劫末出现七大“巨云”,使世界陷入一片黑暗。钵罗诃迦是七大巨云之一。
指地、水、火、风、空五大元素。遍入天一般指毗湿奴,此处指因陀罗无所不在。指苏摩酒,用植物苏摩榨成的仙酒,据说有不死之功效。苏摩有时又指甘露。
印度古代的阴历,一年分为十二个月。由月望至月望为一个月。月望至晦,称为黑半月,由朔至望,称为白半月。大月三十日,小月二十九日。
一日(一昼夜)分为三十牟呼栗多,一牟呼栗多分为三十腊缚;一腊缚分为六十咀刹那;一咀刹那分为一百二十刹那。由此可知一牟呼栗多为四十八分,一腊缚为一分三十六秒,一刹那为七十五分之一秒。另据记载,一迦腊为四十八秒,一迦湿吒为一点六秒;多卢底则为最最短的时间。
古代的阴历,一年分为十二个月。由月望至月望为一个月。月望至晦,称为黑半月,由朔至望,称为白半月。大月三十日,小月二十九日。
一日(一昼夜)分为三十牟呼栗多,一牟呼栗多分为三十腊缚;一腊缚分为六十咀刹那;一咀刹那分为一百二十刹那。由此可知一牟呼栗多为四十八分,一腊缚为一分三十六秒,一刹那为七十五分之一秒。另据记载,一迦腊为四十八秒,一迦湿吒为一点六秒;多卢底则为最最短的时间。
婆薮是一种天神,共有八位。
神话中的一种仙人,只有拇指大,总数有六万,系大梵天所生。
因为太阳有一名叫“天神之蜜”,据说矮仙常常环绕着太阳神车,故有此典。
即迦叶波。他是摩利支之子,故又称摩利遮。摩利支是大梵天之子。
迦叶波也是因陀罗的父亲。
太阳神坐在神车上,有七匹绿色神马拉车。太阳神前面坐着御者,是一个没有腿的青年,名字叫做阿噜诺,意即曙光。
指工艺之神毗首羯磨(制造一切者)。他又叫匏摩那。
以上九位据说都是药叉。药叉,或译夜叉,一种半神的小神灵。有时他们也与恶魔并列。
指司毁灭的大神湿婆。他手执三叉戟,头发散乱,额上多一目,能喷射烈火,青颈缠蛇,佩戴骷髅,腰围兽皮,形象十分可怕,故有此喻。
这里与前面矛盾。前面说,众神和阿修罗搅动大海,求甘露时,搅出一匹神马。蛇母与鸟母打赌,蛇母诅咒不愿作弊的蛇儿。这里则说先有蛇母诅咒,后搅大海。
国王洪呼(补卢罗婆娑)曾娶天女广延(优哩婆湿)为妻,十分恩爱。这是印度古代的一个著名故事。
神圣的世界,升天的祖先居住的天界。
圣线挂于左肩,结于右胁。婆罗门为七岁(或八岁),刹帝利为十一岁,吠舍要在十二岁。后来,圣线成了婆罗门的特有的标志。
古代哲学认为,地、水、火、风、空是构成一切物质的五种元素,人体亦然。人死后身体又化为这五种元素。
补罗耶伽是一处著名圣地。保护神毗湿奴的一个称号。
欢乐天是一个国王,他为了祭神大肆宰牲布施婆罗门,血流成河。印度古代著名国王。意为“羊斗王”,即坚战,镇群王的伯祖父。原文是“十车王之子”,即著名大史诗《罗摩衍那》中的主人公罗摩。坚战实为死神阎摩之子。详见本书。
这五人是印度古代著名国王。毗湿摩为满足父亲的爱情愿望,发誓永不结婚。。
一位王子名。他曾和仙人相斗,十分骁勇,但被击败。
大史诗中有三位罗摩,一位是十车王之子,一位是大力罗摩,一位是持斧罗摩。这里指持斧罗摩,武艺高强。详见本书。
极裕仙人的孙子。他曾放出神光,刺瞎群敌的眼睛。详见本书。
据吠陀神话,有三位仙人,是三兄弟,名叫老大、老二、老三。三人口渴,找到一口井。老大、老二贪占老三的财产,将老三推入井中,并用车轮封住井口。老三在井中唱诗颂神,放出神光,备好一场祭祀祭飨诸神,终被引到井外。
听到镇群王举办蛇祭的消息,学识渊博的黑仙岛生仙人当时便前来了。
迦梨女郎和沙迦底的儿子破灭仙人生下了他。迦梨时为chu女,就在阎牟那河的一个岛上。
他是般度族的老祖宗。
他刚一出生,就依照自己的愿望一下子长大了身体。
他精通吠陀、吠陀支,以及种种历史传说,享有盛誉。无论是谁也超不过他:修炼苦行超不过,研习吠陀超不过,恪守誓愿超不过,绝食斋戒超不过,繁衍子孙超不过,性情之好也超不过。
他把一部吠陀编排为四部分,成了精通吠陀的佼佼者。他能看远看近,知道过去未来。
他是梵仙、诗人,信守戒行,十分圣洁。他生下了般度和持国,还有维杜罗,赓续了福身王的后代,赢得了神圣的声名,高尚的荣誉。
那时候,黑仙岛生走进王仙镇群的祭祀大会,带领着一群精通吠陀和吠陀支的弟子。
他看见镇群王端坐那里,许许多多的参祭者簇拥在周围,俨然是众神环绕的城堡破坏者(因陀罗)。镇群王的左右,还有许多异国他邦的王公君主,人人沐首涂膏;又有众位祭师,犹如天神一般,个个精明强干,坐在专为祭祀铺开的瑞草上。
而王仙镇群婆罗门多族的至上贤者,一见那位毗耶娑仙人驾到,立刻率领众人立起身来,兴高采烈地迎上前去了。
在众位参祭者的一致赞同下,国王给毗耶娑仙人献上了一把黄金的座椅,就像天帝释为天师毗诃波提献上座位一样。赐人恩典、深受众神仙尊敬的仙人落座之后,王中魁首又以圣典规定的仪式,向他礼拜了一番。
镇群王为他献上洗足水、盥漱水和清水等待客礼物,又依照规定向理应受之的老祖宗黑仙献上了一头牛。
毗耶娑仙人接受了般度的后代镇群王的一番孝敬,让那头牛悠然离去了。
那时,他十分高兴。这样小心周到地礼拜过老祖宗之后,镇群王便靠近他坐下,内心欣喜异常,又仔细地问候他身体康泰。尊者看着镇群王,向他问好。
所有的参祭者都向毗耶娑仙人致敬,他也向众位参祭者答以敬礼。毗耶娑仙人受到所有参祭者的礼遇之后,接着,镇群王向卓越的再生者合掌致敬,发出了问话。
“关于俱卢族和般度族,你老人家是亲眼目击的见证人。我想请你讲一讲他们的事迹,再生者啊!
他们在事业上本来无忧无虑,怎样发生了破裂?那场造成人寰灭绝的大战,又是怎样发生?
我的所有的祖先们,他们的心灵是被命运占据住了!请你将那一切全都讲一讲吧,尊者!因为你是一清二楚的。”
听罢镇群王的一番话,黑仙岛生当时向坐在身旁的徒弟护民子吩咐道:“俱卢族和般度族之间从前发生了破裂,你把事情向国王全都讲一讲吧,就照你听我讲过的那样。”
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吟游诗人说:啊!我就来为你讲那伟大至上的故事,黑仙岛生创作的故事,我从头讲起。喜爱我所讲的那部故事吧,思想高尚的再生者啊!
在此地讲述它,我的心中也高兴莫名!
世界要经历无数的劫。劫的长短说法不一,一般认为有四亿三千二百万年。
这是宇宙循环历史中的一个周期。到了一劫之末,就有劫火出现,烧毁一切,然后再重新创造世界。劫,或译劫波。
修罗即天神。因神魔对立,魔为阿修罗(非修罗),神亦称修罗。
一种神话动物,意为“人乎?”人身马头或人头马身。
或译“逾缮那”,印度古代的长度单位,长度说法不一。一种说法是,一由旬约相当于九英里。
无限蛇又名湿舍,是支撑大地的神蛇。
提底、檀奴都是女神。提底之子称提迭,檀奴之子称檀那婆。提迭、檀那婆常常与阿修罗等同,被视为恶神、恶魔,是天神的敌人。
掌财富的幸福女神,十分美丽,后来成了司保护的大神毗湿奴的妻子。
因罗睺已饮甘露至喉,故头得不死。他吞食日、月,从口入,又从喉出。这是解释日食和月食的神话。
以下第20—30颂改变诗律。
印度神话说,劫末之火藏于海底。
黑天从恶魔手中夺得的神奇螺号名。
毗湿奴曾多次下凡救世。其中一次是,大地沉入海中,毗湿奴下凡,化身为野猪,在茫茫大海中找到大地,并将大地重新驮起。
据印度神话,一劫分为四个时代,前一时代之末、新一时代之始时,毗湿奴为了让最高灵魂(指宇宙精神)得到休息,以瑜伽之法睡在海上,脐中有莲花生出,大梵天端坐在莲花上。地府的入口,位在南极海中。
因陀罗有一千只眼睛,其妻名叫沙姬,所以他又有这样两个称号。
在劫末出现七大“巨云”,使世界陷入一片黑暗。钵罗诃迦是七大巨云之一。
指地、水、火、风、空五大元素。遍入天一般指毗湿奴,此处指因陀罗无所不在。指苏摩酒,用植物苏摩榨成的仙酒,据说有不死之功效。苏摩有时又指甘露。
印度古代的阴历,一年分为十二个月。由月望至月望为一个月。月望至晦,称为黑半月,由朔至望,称为白半月。大月三十日,小月二十九日。
一日(一昼夜)分为三十牟呼栗多,一牟呼栗多分为三十腊缚;一腊缚分为六十咀刹那;一咀刹那分为一百二十刹那。由此可知一牟呼栗多为四十八分,一腊缚为一分三十六秒,一刹那为七十五分之一秒。另据记载,一迦腊为四十八秒,一迦湿吒为一点六秒;多卢底则为最最短的时间。
古代的阴历,一年分为十二个月。由月望至月望为一个月。月望至晦,称为黑半月,由朔至望,称为白半月。大月三十日,小月二十九日。
一日(一昼夜)分为三十牟呼栗多,一牟呼栗多分为三十腊缚;一腊缚分为六十咀刹那;一咀刹那分为一百二十刹那。由此可知一牟呼栗多为四十八分,一腊缚为一分三十六秒,一刹那为七十五分之一秒。另据记载,一迦腊为四十八秒,一迦湿吒为一点六秒;多卢底则为最最短的时间。
婆薮是一种天神,共有八位。
神话中的一种仙人,只有拇指大,总数有六万,系大梵天所生。
因为太阳有一名叫“天神之蜜”,据说矮仙常常环绕着太阳神车,故有此典。
即迦叶波。他是摩利支之子,故又称摩利遮。摩利支是大梵天之子。
迦叶波也是因陀罗的父亲。
太阳神坐在神车上,有七匹绿色神马拉车。太阳神前面坐着御者,是一个没有腿的青年,名字叫做阿噜诺,意即曙光。
指工艺之神毗首羯磨(制造一切者)。他又叫匏摩那。
以上九位据说都是药叉。药叉,或译夜叉,一种半神的小神灵。有时他们也与恶魔并列。
指司毁灭的大神湿婆。他手执三叉戟,头发散乱,额上多一目,能喷射烈火,青颈缠蛇,佩戴骷髅,腰围兽皮,形象十分可怕,故有此喻。
这里与前面矛盾。前面说,众神和阿修罗搅动大海,求甘露时,搅出一匹神马。蛇母与鸟母打赌,蛇母诅咒不愿作弊的蛇儿。这里则说先有蛇母诅咒,后搅大海。
国王洪呼(补卢罗婆娑)曾娶天女广延(优哩婆湿)为妻,十分恩爱。这是印度古代的一个著名故事。
神圣的世界,升天的祖先居住的天界。
圣线挂于左肩,结于右胁。婆罗门为七岁(或八岁),刹帝利为十一岁,吠舍要在十二岁。后来,圣线成了婆罗门的特有的标志。
古代哲学认为,地、水、火、风、空是构成一切物质的五种元素,人体亦然。人死后身体又化为这五种元素。
补罗耶伽是一处著名圣地。保护神毗湿奴的一个称号。
欢乐天是一个国王,他为了祭神大肆宰牲布施婆罗门,血流成河。印度古代著名国王。意为“羊斗王”,即坚战,镇群王的伯祖父。原文是“十车王之子”,即著名大史诗《罗摩衍那》中的主人公罗摩。坚战实为死神阎摩之子。详见本书。
这五人是印度古代著名国王。毗湿摩为满足父亲的爱情愿望,发誓永不结婚。。
一位王子名。他曾和仙人相斗,十分骁勇,但被击败。
大史诗中有三位罗摩,一位是十车王之子,一位是大力罗摩,一位是持斧罗摩。这里指持斧罗摩,武艺高强。详见本书。
极裕仙人的孙子。他曾放出神光,刺瞎群敌的眼睛。详见本书。
据吠陀神话,有三位仙人,是三兄弟,名叫老大、老二、老三。三人口渴,找到一口井。老大、老二贪占老三的财产,将老三推入井中,并用车轮封住井口。老三在井中唱诗颂神,放出神光,备好一场祭祀祭飨诸神,终被引到井外。
听到镇群王举办蛇祭的消息,学识渊博的黑仙岛生仙人当时便前来了。
迦梨女郎和沙迦底的儿子破灭仙人生下了他。迦梨时为chu女,就在阎牟那河的一个岛上。
他是般度族的老祖宗。
他刚一出生,就依照自己的愿望一下子长大了身体。
他精通吠陀、吠陀支,以及种种历史传说,享有盛誉。无论是谁也超不过他:修炼苦行超不过,研习吠陀超不过,恪守誓愿超不过,绝食斋戒超不过,繁衍子孙超不过,性情之好也超不过。
他把一部吠陀编排为四部分,成了精通吠陀的佼佼者。他能看远看近,知道过去未来。
他是梵仙、诗人,信守戒行,十分圣洁。他生下了般度和持国,还有维杜罗,赓续了福身王的后代,赢得了神圣的声名,高尚的荣誉。
那时候,黑仙岛生走进王仙镇群的祭祀大会,带领着一群精通吠陀和吠陀支的弟子。
他看见镇群王端坐那里,许许多多的参祭者簇拥在周围,俨然是众神环绕的城堡破坏者(因陀罗)。镇群王的左右,还有许多异国他邦的王公君主,人人沐首涂膏;又有众位祭师,犹如天神一般,个个精明强干,坐在专为祭祀铺开的瑞草上。
而王仙镇群婆罗门多族的至上贤者,一见那位毗耶娑仙人驾到,立刻率领众人立起身来,兴高采烈地迎上前去了。
在众位参祭者的一致赞同下,国王给毗耶娑仙人献上了一把黄金的座椅,就像天帝释为天师毗诃波提献上座位一样。赐人恩典、深受众神仙尊敬的仙人落座之后,王中魁首又以圣典规定的仪式,向他礼拜了一番。
镇群王为他献上洗足水、盥漱水和清水等待客礼物,又依照规定向理应受之的老祖宗黑仙献上了一头牛。
毗耶娑仙人接受了般度的后代镇群王的一番孝敬,让那头牛悠然离去了。
那时,他十分高兴。这样小心周到地礼拜过老祖宗之后,镇群王便靠近他坐下,内心欣喜异常,又仔细地问候他身体康泰。尊者看着镇群王,向他问好。
所有的参祭者都向毗耶娑仙人致敬,他也向众位参祭者答以敬礼。毗耶娑仙人受到所有参祭者的礼遇之后,接着,镇群王向卓越的再生者合掌致敬,发出了问话。
“关于俱卢族和般度族,你老人家是亲眼目击的见证人。我想请你讲一讲他们的事迹,再生者啊!
他们在事业上本来无忧无虑,怎样发生了破裂?那场造成人寰灭绝的大战,又是怎样发生?
我的所有的祖先们,他们的心灵是被命运占据住了!请你将那一切全都讲一讲吧,尊者!因为你是一清二楚的。”
听罢镇群王的一番话,黑仙岛生当时向坐在身旁的徒弟护民子吩咐道:“俱卢族和般度族之间从前发生了破裂,你把事情向国王全都讲一讲吧,就照你听我讲过的那样。”
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