第732回 无可置疑
为了拯救自己同族的人,他们就和我们联合。我让阿护迦的女儿妙身和阿迦楼罗结婚。我和大力罗摩一起杀死刚沙和他的弟弟美名,尽到了亲戚的责任。
坚战王啊!由于害怕妖连前来进攻,我们又同十八个分支家族共同商议。即使用百杀器这类重武器,不停地杀上三百年,我们也不能消灭妖连的军队。
因为他有两位杰出的勇士,名叫汉沙和狄婆迦,威力如同天神。依我看,这两位英雄,再加上英勇的妖连,这三人足以征服三界。智者中的佼佼者啊!不单我们有这样的想法,其他的国王们也这样想。
那时有个大国的国王也叫汉沙,正在和十八个小部落作战婆罗门多后裔啊!
有人说汉沙在作战中被杀死了。狄婆迦一听这消息,就跳进阎牟那河,让自己淹死了。因为他想“没有汉沙,我不能活在这个世上。”
所以就寻了短见。攻克敌人城堡的人啊!汉沙一听狄婆迦死去,也走到阎牟那河,跳水自沉婆罗门多族雄牛啊!妖连王听说他们两人都死了,就回到苏罗塞那自己的城堡。
消灭敌人者啊!看到妖连回去,我们大家非常高兴,又在马图拉安居了下来。
这时,刚沙的眼如莲花的妻子跑到她的父亲、摩揭陀国王妖连跟前。征服敌人的王中因陀罗啊!这个失去丈夫而悲痛的女子一再向妖连说“请把杀死我丈夫的人杀死吧!”
于是,大王啊!我们又想起从前商议的结果,心情沮丧地开始逃亡。
国王啊!由于惧怕妖连,我们逃跑时,把巨大的财富分散,各人带着一些财富和亲戚逃跑。就这样,我们逃到西部,到了奈婆多山里一个名叫俱舍地的美丽城池。
国王啊!到了那里以后,我们重新修建住宅,定居下来。城堡修建得很好,就是天神也很难将它攻下。
在那样的城堡里,妇女也能作战,更何况苾湿尼族的雄牛们,杀敌的国王啊!住在这里,我们就不再害怕了。俱卢族之虎啊!
摩豆族的人们看到这座大山和摩豆族的这块圣地,心里欢喜无比。就这样,我们虽有能力,由于妖连带来危害,只好退避到这里。
我们占地三由旬,分成三部分,每一由旬的边界建造一百座城门和拾级而上的门楼,分别由十八个作战奋勇的刹帝利年轻勇士守卫。
我们家族有一万八千支系。有阿护迦的一百个儿子,每一个手下有三百壮士。
有美施和他的弟弟,有轮天和萨谛奇,有我和大力罗摩,还有作战和我一样勇猛的商波。
这是我们的七员大将,国王啊!请听我再告诉你其他的勇士成铠、无阻、沙弥迦和战胜,迦诃、商古尼和檀达,这七位大勇士加上老王安陀迦博遮和他的两个儿子,总共十位。
这些英勇的大力士能铲平世界,他们在苾湿尼族中无忧无虑,只是想念中部的国土。
婆罗门多族俊杰啊!你具备皇帝的品质,完全有资格在刹帝利中称帝。但我认为,只要强大有力的妖连还活着,国王啊!你不可能完成王祭。
犹如狮子把抓来的大象关在喜马拉雅山洞中,妖连也把抓来的国王们关在他的山城里。
妖连王想把这些国王用作祭品,因为他是在敬拜大神湿婆后,才打败这些国王的。
他每次在战斗中打败国王们,就把他们带回城里,囚禁狱中。大王啊!我们就是害怕被妖连抓住,才离开马图拉,跑到了多门城。
大王啊!如果你想举行祭祀,那就设法救出那些国王,杀死妖连。俱卢后裔啊!
智者中的佼佼者啊!如果你不能先做到这些,你就不可能顺利完成王祭。
我的意见就是这样,国王啊!你认为怎样合适,就怎样做吧,无罪的人啊!你自己考虑周全,做出决定后再告诉我吧!
黑天啊!你富有智慧,你说的这一席话,没有别人说得出。在这大地上,也没有别人能这样解除疑难。许多国王在自己的国家做事令人喜欢,但是都得不到帝位。
要得到皇帝的称号是不容易的。知道别人威力的人怎么能称赞自己呢?与敌人较量后受到称赞,这样的人才值得尊敬。
苾湿尼族后裔啊!这大地非常辽阔,又有很多宝藏,只有远行的人才知道幸福所在。
我认为宁静至高无上,解救国王们的行动得不到宁静,举行王祭也得不到无上的宁静,这就是我的意见。
黑天啊!出生在我们家族的智者们认为,在一定的时候,我们家族中会出现最优秀的人。
怖军说一个国王不发奋图强,软弱无力,在强敌面前束手无策,就会像蚁垤一样遭到覆灭。
王兄啊!一个国王,虽然力量不大,却能振作起来,用正确的方法去与强敌斗争,那他也能胜利,获得他希求的利益。黑天有谋略,我有力量,普利塔之子胜财保证胜利,我们三人犹如三堆火,能够打败摩揭陀国王妖连。
黑天说无知的人只想达到自己的目的,做事不计后果。因此,人们不宽恕这种只想达到自己目的的、无知的敌人。我们听说五位皇帝,壮马依靠免除税收,跋吉罗陀依靠保护百姓,作武王依靠苦行和瑜伽婆罗门多依靠武力,摩录多依靠财富婆罗门多族雄牛啊!
你要知道,现在需要运用正法、财富和谋略惩治巨车之子妖连。
那一百零一个王族并不甘心服从他,因此,他只能用武力保持帝位。享有珠宝的国王们侍奉妖连,而他生性愚昧,没有教养,从不满意。
他依靠武力掠夺那些行过灌顶礼的国王,我们没有见到哪儿有人不向他纳贡。
就这样,妖连已经迫使近百个国王接受他的统治,普利塔之子啊!一个弱小的国王怎么能顶撞他呢婆罗门多族雄牛啊!那些国王就像已被洗净,送到湿婆庙里做牺牲的家畜,对生活还有什么指望?
如果那些即将死于刀下的刹帝利受到我们礼遇,我们大家怎么不能抵挡妖连?
坚战王啊!有八十六个国王已被妖连囚禁,还有十四个未被囚禁,他就要实施残酷的举动。
所以,谁能阻止妖连的暴行,就会美名远扬;谁能打败妖连,必定能当皇帝。
我怎么能只顾达到自己的目的,想当皇帝,就强迫怖军和你们出战?
黑天啊!我把怖军和阿周那看做我的两只眼睛,把你看做我的心。如果没有了心和眼,人怎么能活下去?遇到妖连勇猛可怕、难以征服的军队,你们会败于困顿劳累,这还有什么可说的呢?
去惹他一定会引起麻烦,所以,请你听听我的想法吧!黑天啊!我认为最好打消举行王祭的念头。现在我心里反对这样做,因为王祭难以实现。
普利塔之子阿周那有最好的神弓和两个取之不尽的箭囊,有战车、旗帜和大会堂,便劝说坚战道“王上啊!神弓、法宝、箭、勇气、盟军、土地、名誉和力量,大家都希望得到,而又难以得到,我已经全部得到。
受尊敬的学者们都称赞名门出身。而没有什么能与力量相比,我喜欢勇气。一个没有勇气的人出生在一个英勇的家族又能做什么?
王上啊!只有以打败敌人为职责,才配称为刹帝利。一个有勇气的人,即使缺乏一切优点,也能打败敌人;而一个没有勇气的人,即使具备一切优点,他又能做什么呢?
一切美德都立足于勇气。决心是成功之本,业报则依靠天命。一个人虽然强大有力,但懈怠疏忽,也成不了事。这样的人终将在敌人面前衰败下去。
没有力量时丧魂落魄,有力量时胡作非为,想要取得胜利的国王应该排除这两个毁灭之因。
如果我们能杀死妖连,救出受难的国王们,举行王祭,还有什么比这更好的呢?如果我们不举行王祭,大家一定认为我们没有能力。
可是,国王啊!我们毫无疑问是有能力的,你为什么认为没有能力呢?犹如企求宁静的牟尼很容易得到袈裟,你想得到帝位,我们就会和敌人作战。”
婆薮提婆之子(黑天)说阿周那表现出的思想风范正是生婆罗门多族的人、特别是贡蒂的儿子应有的。
我们不知道死的时间会在夜里或白天,也从没有听说过不打仗就不会死。
男子汉应该按照常规,去和敌人拼搏,以求心灵的满足。在交战中,策略正确无误至关重要。如果双方情况相同,胜负也就难说。
不过,双方情况不可能完全相同。我们运用策略,接近敌人,攻击敌人的弱点,保护自己的弱点,怎么不能消灭敌人,犹如洪水冲垮大树?
不与阵容、后盾和兵力占据优势的敌军交锋,这是智者的策略,我也赞成。但悄悄进入敌人内部,进攻敌人,达到自己的目的,这也无可非议。
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坚战王啊!由于害怕妖连前来进攻,我们又同十八个分支家族共同商议。即使用百杀器这类重武器,不停地杀上三百年,我们也不能消灭妖连的军队。
因为他有两位杰出的勇士,名叫汉沙和狄婆迦,威力如同天神。依我看,这两位英雄,再加上英勇的妖连,这三人足以征服三界。智者中的佼佼者啊!不单我们有这样的想法,其他的国王们也这样想。
那时有个大国的国王也叫汉沙,正在和十八个小部落作战婆罗门多后裔啊!
有人说汉沙在作战中被杀死了。狄婆迦一听这消息,就跳进阎牟那河,让自己淹死了。因为他想“没有汉沙,我不能活在这个世上。”
所以就寻了短见。攻克敌人城堡的人啊!汉沙一听狄婆迦死去,也走到阎牟那河,跳水自沉婆罗门多族雄牛啊!妖连王听说他们两人都死了,就回到苏罗塞那自己的城堡。
消灭敌人者啊!看到妖连回去,我们大家非常高兴,又在马图拉安居了下来。
这时,刚沙的眼如莲花的妻子跑到她的父亲、摩揭陀国王妖连跟前。征服敌人的王中因陀罗啊!这个失去丈夫而悲痛的女子一再向妖连说“请把杀死我丈夫的人杀死吧!”
于是,大王啊!我们又想起从前商议的结果,心情沮丧地开始逃亡。
国王啊!由于惧怕妖连,我们逃跑时,把巨大的财富分散,各人带着一些财富和亲戚逃跑。就这样,我们逃到西部,到了奈婆多山里一个名叫俱舍地的美丽城池。
国王啊!到了那里以后,我们重新修建住宅,定居下来。城堡修建得很好,就是天神也很难将它攻下。
在那样的城堡里,妇女也能作战,更何况苾湿尼族的雄牛们,杀敌的国王啊!住在这里,我们就不再害怕了。俱卢族之虎啊!
摩豆族的人们看到这座大山和摩豆族的这块圣地,心里欢喜无比。就这样,我们虽有能力,由于妖连带来危害,只好退避到这里。
我们占地三由旬,分成三部分,每一由旬的边界建造一百座城门和拾级而上的门楼,分别由十八个作战奋勇的刹帝利年轻勇士守卫。
我们家族有一万八千支系。有阿护迦的一百个儿子,每一个手下有三百壮士。
有美施和他的弟弟,有轮天和萨谛奇,有我和大力罗摩,还有作战和我一样勇猛的商波。
这是我们的七员大将,国王啊!请听我再告诉你其他的勇士成铠、无阻、沙弥迦和战胜,迦诃、商古尼和檀达,这七位大勇士加上老王安陀迦博遮和他的两个儿子,总共十位。
这些英勇的大力士能铲平世界,他们在苾湿尼族中无忧无虑,只是想念中部的国土。
婆罗门多族俊杰啊!你具备皇帝的品质,完全有资格在刹帝利中称帝。但我认为,只要强大有力的妖连还活着,国王啊!你不可能完成王祭。
犹如狮子把抓来的大象关在喜马拉雅山洞中,妖连也把抓来的国王们关在他的山城里。
妖连王想把这些国王用作祭品,因为他是在敬拜大神湿婆后,才打败这些国王的。
他每次在战斗中打败国王们,就把他们带回城里,囚禁狱中。大王啊!我们就是害怕被妖连抓住,才离开马图拉,跑到了多门城。
大王啊!如果你想举行祭祀,那就设法救出那些国王,杀死妖连。俱卢后裔啊!
智者中的佼佼者啊!如果你不能先做到这些,你就不可能顺利完成王祭。
我的意见就是这样,国王啊!你认为怎样合适,就怎样做吧,无罪的人啊!你自己考虑周全,做出决定后再告诉我吧!
黑天啊!你富有智慧,你说的这一席话,没有别人说得出。在这大地上,也没有别人能这样解除疑难。许多国王在自己的国家做事令人喜欢,但是都得不到帝位。
要得到皇帝的称号是不容易的。知道别人威力的人怎么能称赞自己呢?与敌人较量后受到称赞,这样的人才值得尊敬。
苾湿尼族后裔啊!这大地非常辽阔,又有很多宝藏,只有远行的人才知道幸福所在。
我认为宁静至高无上,解救国王们的行动得不到宁静,举行王祭也得不到无上的宁静,这就是我的意见。
黑天啊!出生在我们家族的智者们认为,在一定的时候,我们家族中会出现最优秀的人。
怖军说一个国王不发奋图强,软弱无力,在强敌面前束手无策,就会像蚁垤一样遭到覆灭。
王兄啊!一个国王,虽然力量不大,却能振作起来,用正确的方法去与强敌斗争,那他也能胜利,获得他希求的利益。黑天有谋略,我有力量,普利塔之子胜财保证胜利,我们三人犹如三堆火,能够打败摩揭陀国王妖连。
黑天说无知的人只想达到自己的目的,做事不计后果。因此,人们不宽恕这种只想达到自己目的的、无知的敌人。我们听说五位皇帝,壮马依靠免除税收,跋吉罗陀依靠保护百姓,作武王依靠苦行和瑜伽婆罗门多依靠武力,摩录多依靠财富婆罗门多族雄牛啊!
你要知道,现在需要运用正法、财富和谋略惩治巨车之子妖连。
那一百零一个王族并不甘心服从他,因此,他只能用武力保持帝位。享有珠宝的国王们侍奉妖连,而他生性愚昧,没有教养,从不满意。
他依靠武力掠夺那些行过灌顶礼的国王,我们没有见到哪儿有人不向他纳贡。
就这样,妖连已经迫使近百个国王接受他的统治,普利塔之子啊!一个弱小的国王怎么能顶撞他呢婆罗门多族雄牛啊!那些国王就像已被洗净,送到湿婆庙里做牺牲的家畜,对生活还有什么指望?
如果那些即将死于刀下的刹帝利受到我们礼遇,我们大家怎么不能抵挡妖连?
坚战王啊!有八十六个国王已被妖连囚禁,还有十四个未被囚禁,他就要实施残酷的举动。
所以,谁能阻止妖连的暴行,就会美名远扬;谁能打败妖连,必定能当皇帝。
我怎么能只顾达到自己的目的,想当皇帝,就强迫怖军和你们出战?
黑天啊!我把怖军和阿周那看做我的两只眼睛,把你看做我的心。如果没有了心和眼,人怎么能活下去?遇到妖连勇猛可怕、难以征服的军队,你们会败于困顿劳累,这还有什么可说的呢?
去惹他一定会引起麻烦,所以,请你听听我的想法吧!黑天啊!我认为最好打消举行王祭的念头。现在我心里反对这样做,因为王祭难以实现。
普利塔之子阿周那有最好的神弓和两个取之不尽的箭囊,有战车、旗帜和大会堂,便劝说坚战道“王上啊!神弓、法宝、箭、勇气、盟军、土地、名誉和力量,大家都希望得到,而又难以得到,我已经全部得到。
受尊敬的学者们都称赞名门出身。而没有什么能与力量相比,我喜欢勇气。一个没有勇气的人出生在一个英勇的家族又能做什么?
王上啊!只有以打败敌人为职责,才配称为刹帝利。一个有勇气的人,即使缺乏一切优点,也能打败敌人;而一个没有勇气的人,即使具备一切优点,他又能做什么呢?
一切美德都立足于勇气。决心是成功之本,业报则依靠天命。一个人虽然强大有力,但懈怠疏忽,也成不了事。这样的人终将在敌人面前衰败下去。
没有力量时丧魂落魄,有力量时胡作非为,想要取得胜利的国王应该排除这两个毁灭之因。
如果我们能杀死妖连,救出受难的国王们,举行王祭,还有什么比这更好的呢?如果我们不举行王祭,大家一定认为我们没有能力。
可是,国王啊!我们毫无疑问是有能力的,你为什么认为没有能力呢?犹如企求宁静的牟尼很容易得到袈裟,你想得到帝位,我们就会和敌人作战。”
婆薮提婆之子(黑天)说阿周那表现出的思想风范正是生婆罗门多族的人、特别是贡蒂的儿子应有的。
我们不知道死的时间会在夜里或白天,也从没有听说过不打仗就不会死。
男子汉应该按照常规,去和敌人拼搏,以求心灵的满足。在交战中,策略正确无误至关重要。如果双方情况相同,胜负也就难说。
不过,双方情况不可能完全相同。我们运用策略,接近敌人,攻击敌人的弱点,保护自己的弱点,怎么不能消灭敌人,犹如洪水冲垮大树?
不与阵容、后盾和兵力占据优势的敌军交锋,这是智者的策略,我也赞成。但悄悄进入敌人内部,进攻敌人,达到自己的目的,这也无可非议。
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