第686章长明灯消孽业
这灯楼恐怕本身就已经是一件法器了,有这样的灯楼加持,再加上德宏大师的修为,恐怕消除自己的孽业,真的不算是什么难事了。
德宏大师说所用五年,还是自谦了,应该是用不了那么长时间的。
而且最重要的,这是一件唐代的物件,如果猜的没错,应该是与裴旻同时代的东西。
“不知道德宏大师知不知道闻喜后人的事情?”叶枫想起那九剑上显露出来的九个字,恭敬的问道。
“那闻喜后人的启示,想必你已经看到了。”德宏大师笑了笑,“云门宗那些人,看来在我之前已经告诉你了。”
“吐蕃战地吾见龙宗源,这九个字是什么意思?”叶枫恭敬的问道。
“佛曰,不可说。”德宏大师摇摇头,“依靠枫微子天师的聪明才智,猜透这九个字不难。
即便是现在悟不透,将来也必然有悟到的那一天,老衲何必聒噪。”
叶枫心说这佛家之人,卖关子的本领真的是和奇门遁甲有一拼。
既然德宏大师不愿意说,叶枫也不再深问了,说我这就去点燃长明灯。
“好。”德宏大师点点头,表示认可。
叶枫过去,发现这灯楼中的长明灯是双层结构,里面的一个容器内装灯油,灯芯用醋泡制,外层装水,用以冷却灯油;
叶枫不禁感叹这是个伟大的发明,因为油灯消耗的油主要不是点燃了,而是受热挥发,醋泡过的灯芯不仅能保持低温,油坛外面的水也可以有效阻止油温上升,这样点燃之后,便是能够达到长明的效果了。
《达摩破相论》又长明灯者:即正觉心也,以觉明了,喻之为灯;是故一切求解脱者,以身为灯台,心为灯炷,增诸戒行,以为添油;智慧明达,喻如灯火。
当燃如是真正觉灯,照破一切无明痴暗,能以此法,转相开示,即是一灯燃百千灯,以灯续然,然灯无尽,故号长明。
过去有佛,名曰然灯,义亦如是。
愚痴众生,不会如来方便之说,专行虚妄,执著有为,遂燃世间苏油之灯,以照空室,乃称依教,岂不谬乎!所以者何?佛放眉间一毫相光,上能照万八千世界,岂假如是苏油之灯,以为利益。
审察斯理,应不然乎!又六时行道者:所谓六根之中,于一切时,常行佛道,修诸觉行,调伏六根,长时不舍,名为六时。绕塔行道者:塔是身心也,当令觉慧巡绕身心,念念不停,名为绕塔。
过去诸圣,
第686章长明灯消孽业(第1/4页),点击下一页继续阅读。皆行此道,得至涅槃。今时世人,不会此理,曾不内行,唯执外求;将质碍身,绕世间塔,日夜走骤,徒自疲劳,而于真性,一无利益。
佛经中也有一个点灯成佛的故事,佛在世的时候,人们因敬仰佛陀所以用电油灯的方式供佛。
有一贫民女子也想供佛,无奈因家境贫困做不了大的布施,只能将乞来的一枚铜钱购买灯油。
以虔诚的心点燃油灯供佛,但她又怕点燃的油灯会在半夜熄灭,于是向佛顶礼膜拜,发愿“愿意生生世世能做佛事,求佛加持此灯光明不灭”。
快到天亮时,佛陀让目犍連尊者把众灯熄灭,结果只有那位贫困女子的油灯还亮着。
于是佛曰:“女信心不逆将灭先世罪业,更能广发菩提心教化众生,功德圆满时,当来作佛,号“须弥灯光如来”。”
此故事就是佛教点灯的由来,就是人们在佛寺所见的“长明灯”。
点长明灯的意义就是只要灯火不灭,就可以让佛光普照,破除黑暗,消除孽业。
真正的长明灯必须是将点灯之人的生辰八字写在红纸上,再用长明灯烧掉,让灰烬就掉落在长明灯的灯油中,而且这灯还必须由长明灯主自己去点燃,之后还要接受高僧的诵经开光,才能挂在长明灯塔上,接受香火之气。
叶枫将自己的生辰八字写在红字上,又亲手将长明灯点亮,这才回首对德宏大师坐了个稽首。
之后的事情,也就全权拜托德宏大师消除孽业了。
小六子适时走了进来,盘子中端着两杯清茶,放在了德宏大师与叶枫的中间,德宏大师看了看叶枫:“道家也讲究茶道,同样的,我们佛家也是十分讲究这个。
还请枫微子品尝。”
叶枫点点头,端着茶杯下的托盘一起端起,将杯盖半推开,轻吹了几口气,在中国茶道中,讲究“天人合一”,杯托为地,杯盖为天,杯子为人,如果连杯托一起拿起,这种手法称为:“三才合一”。
茶水初入舌津,一股浓郁的苦味瞬间通过舌尖传到大脑,叶枫差点没忍住给吐出来,都说佛家讲究“禅茶一味”,以茶助禅,在茶中体味苦寂,来达到修禅的目的,不管禅有没有领会到,至少这苦寂叶枫算是体会到了。
而且叶枫本来就不喜欢喝这玩意,只不过身为道士,还必须略懂一二。
但是德宏大师上的这茶,除了苦,叶枫真的尝不出任何的滋味。
“枫微子,不妨再多喝几口。”德宏大师看到叶枫的面
第686章长明灯消孽业(第2/4页),点击下一页继续阅读。部表情,哈哈大笑道。
“再喝几口?”就这一口叶枫都觉得难受,“如果还要我再喝,到时候要是苦的反胃,吐你一脸可别怪我了。”
“无妨。”德宏大师似乎对叶枫这种“以下犯上”毫不在意。
连着三口茶水入喉,叶枫逐渐品味出一丝不同,这第一口似乎是苦涩,第二口就变得苦淡,到第三口的时候就已经发现苦味减少,一股清雅的气息开始缠绕舌尖,叶枫双眼一亮,一口把剩下的茶水全部喝下去。
“都说苦茶久饮宜思意,喝过大师这茶,我算是真明白了。”叶枫放下茶杯,口齿之间还残留着清雅的淡淡香味。
“枫微子能否说说这苦茶之中的禅机?”德宏大师出声考验道。
“菩提本无树,明镜亦非台,本就无一物,何处惹尘埃,佛家讲求清除人心的杂念,而茶则是洗净上面的污垢,不留一丝痕迹。
我曾经听闻过这么一句话:静为佛之首,空为佛之本,苦为佛之身,隐为佛之理,欲守佛道,必参苦禅,欲破苦念,必习苦茶,茶者,真佛也!”
“哈哈哈哈!”德宏大师听完叶枫的话开怀大笑,“这是当年霁尘子与我所说之话,他让我在这苦茶当中,寻求真佛。
我本就生活在苦难之中,更需要在这苦难当中寻找到佛的滋味。
你是道门中人,我说太多的佛理,难免有破坏宗门之嫌,但是我希望不论你遇到什么苦难的时候,记住,那正是修行时,坚持过去,就能寻求出其中的道。
这是霁尘子当年教导于我的,我再将此教导于你。
毕竟你将来的路,要比我长很多很多……”
德宏大师说着,叶枫也是长身稽首,“多谢德宏大师教化。”
“中龙脉之事已经得到解决,你该继续西行了。”德宏大师摆摆手说道,“此地只剩九条潜龙,是不是还能生出真龙,也就是其造化天机之事了。
至于这九条潜龙,应该不会再轻易出来了。
现在中龙脉已经是苟延残喘之势,你必须赶快到昆仑山,找到一切事情的源头,并且将其解决,护我华夏龙脉。”
叶枫点点头,其实他心中还是想问一个问题,就是依靠德宏大师的造化,在八十年前到底是遇到了什么事情,才让他手脚尽断的呢?
只不过叶枫想了想,这么问出这个问题,实在是有些不礼貌。
苦难千万种,何必纠结?
于是他退出了禅房,去寻找关邪与丫头等人
第686章长明灯消孽业(第3/4页),点击下一页继续阅读。了。
德宏大师看着叶枫离开的身影,脸上的笑容渐渐收敛,看着那长明灯,德宏大师保持着眼观鼻,口观心的禅定神态。
“南无阿弥陀佛!”
德宏大师高呼了一声佛号,随后周围竟然凭空响起了一阵木鱼之声。
如果叶枫能看到这一个场景,必然是惊讶万分。
虽然德宏大师双手残疾,但是已经是做到了心中有佛的境界,这凭空响起的木鱼之声,便是证明。
“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持!”德宏大师接着又高呼三声,那木鱼之声更加响亮。
“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。”
“我今见闻如受持,愿解如来真实意。”
德宏大师念的这几句佛语,是地藏经的开经偈,请求的是地藏菩萨加持。
在佛教中,地藏菩萨主管地狱轮回,曾发下宏愿:“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。”
而地藏经也是佛教中的一本重要经文,主要是为了消除念经之人或者其亲属家人的业障,只不过德宏大师接下去的话,已经是不能渐渐明了。
所谓大音希声,大道无形,随着德宏大师的诵念,一道道佛光灵气开始朝着长明灯的方向移动,汇聚在灯苗的上空。
德宏大师头顶的佛光愈甚,随着灵光慢慢注入长明灯内,那长明灯的浅红色的光晕在缓慢的变着透明,就像蚕食桑叶一般,速度不快,却可以感受的到。
那道浅红色的光晕变成透明只是时间的问题,光晕变的透明也就代表着这道孽业彻底化解,那速度,根本用不了五年。
德宏大师念着,却是忽然口喷出了一口鲜血,强行将这诵念终止了。
随后,禅房之门大开,一道身影缓缓的走了进来……
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德宏大师说所用五年,还是自谦了,应该是用不了那么长时间的。
而且最重要的,这是一件唐代的物件,如果猜的没错,应该是与裴旻同时代的东西。
“不知道德宏大师知不知道闻喜后人的事情?”叶枫想起那九剑上显露出来的九个字,恭敬的问道。
“那闻喜后人的启示,想必你已经看到了。”德宏大师笑了笑,“云门宗那些人,看来在我之前已经告诉你了。”
“吐蕃战地吾见龙宗源,这九个字是什么意思?”叶枫恭敬的问道。
“佛曰,不可说。”德宏大师摇摇头,“依靠枫微子天师的聪明才智,猜透这九个字不难。
即便是现在悟不透,将来也必然有悟到的那一天,老衲何必聒噪。”
叶枫心说这佛家之人,卖关子的本领真的是和奇门遁甲有一拼。
既然德宏大师不愿意说,叶枫也不再深问了,说我这就去点燃长明灯。
“好。”德宏大师点点头,表示认可。
叶枫过去,发现这灯楼中的长明灯是双层结构,里面的一个容器内装灯油,灯芯用醋泡制,外层装水,用以冷却灯油;
叶枫不禁感叹这是个伟大的发明,因为油灯消耗的油主要不是点燃了,而是受热挥发,醋泡过的灯芯不仅能保持低温,油坛外面的水也可以有效阻止油温上升,这样点燃之后,便是能够达到长明的效果了。
《达摩破相论》又长明灯者:即正觉心也,以觉明了,喻之为灯;是故一切求解脱者,以身为灯台,心为灯炷,增诸戒行,以为添油;智慧明达,喻如灯火。
当燃如是真正觉灯,照破一切无明痴暗,能以此法,转相开示,即是一灯燃百千灯,以灯续然,然灯无尽,故号长明。
过去有佛,名曰然灯,义亦如是。
愚痴众生,不会如来方便之说,专行虚妄,执著有为,遂燃世间苏油之灯,以照空室,乃称依教,岂不谬乎!所以者何?佛放眉间一毫相光,上能照万八千世界,岂假如是苏油之灯,以为利益。
审察斯理,应不然乎!又六时行道者:所谓六根之中,于一切时,常行佛道,修诸觉行,调伏六根,长时不舍,名为六时。绕塔行道者:塔是身心也,当令觉慧巡绕身心,念念不停,名为绕塔。
过去诸圣,
第686章长明灯消孽业(第1/4页),点击下一页继续阅读。皆行此道,得至涅槃。今时世人,不会此理,曾不内行,唯执外求;将质碍身,绕世间塔,日夜走骤,徒自疲劳,而于真性,一无利益。
佛经中也有一个点灯成佛的故事,佛在世的时候,人们因敬仰佛陀所以用电油灯的方式供佛。
有一贫民女子也想供佛,无奈因家境贫困做不了大的布施,只能将乞来的一枚铜钱购买灯油。
以虔诚的心点燃油灯供佛,但她又怕点燃的油灯会在半夜熄灭,于是向佛顶礼膜拜,发愿“愿意生生世世能做佛事,求佛加持此灯光明不灭”。
快到天亮时,佛陀让目犍連尊者把众灯熄灭,结果只有那位贫困女子的油灯还亮着。
于是佛曰:“女信心不逆将灭先世罪业,更能广发菩提心教化众生,功德圆满时,当来作佛,号“须弥灯光如来”。”
此故事就是佛教点灯的由来,就是人们在佛寺所见的“长明灯”。
点长明灯的意义就是只要灯火不灭,就可以让佛光普照,破除黑暗,消除孽业。
真正的长明灯必须是将点灯之人的生辰八字写在红纸上,再用长明灯烧掉,让灰烬就掉落在长明灯的灯油中,而且这灯还必须由长明灯主自己去点燃,之后还要接受高僧的诵经开光,才能挂在长明灯塔上,接受香火之气。
叶枫将自己的生辰八字写在红字上,又亲手将长明灯点亮,这才回首对德宏大师坐了个稽首。
之后的事情,也就全权拜托德宏大师消除孽业了。
小六子适时走了进来,盘子中端着两杯清茶,放在了德宏大师与叶枫的中间,德宏大师看了看叶枫:“道家也讲究茶道,同样的,我们佛家也是十分讲究这个。
还请枫微子品尝。”
叶枫点点头,端着茶杯下的托盘一起端起,将杯盖半推开,轻吹了几口气,在中国茶道中,讲究“天人合一”,杯托为地,杯盖为天,杯子为人,如果连杯托一起拿起,这种手法称为:“三才合一”。
茶水初入舌津,一股浓郁的苦味瞬间通过舌尖传到大脑,叶枫差点没忍住给吐出来,都说佛家讲究“禅茶一味”,以茶助禅,在茶中体味苦寂,来达到修禅的目的,不管禅有没有领会到,至少这苦寂叶枫算是体会到了。
而且叶枫本来就不喜欢喝这玩意,只不过身为道士,还必须略懂一二。
但是德宏大师上的这茶,除了苦,叶枫真的尝不出任何的滋味。
“枫微子,不妨再多喝几口。”德宏大师看到叶枫的面
第686章长明灯消孽业(第2/4页),点击下一页继续阅读。部表情,哈哈大笑道。
“再喝几口?”就这一口叶枫都觉得难受,“如果还要我再喝,到时候要是苦的反胃,吐你一脸可别怪我了。”
“无妨。”德宏大师似乎对叶枫这种“以下犯上”毫不在意。
连着三口茶水入喉,叶枫逐渐品味出一丝不同,这第一口似乎是苦涩,第二口就变得苦淡,到第三口的时候就已经发现苦味减少,一股清雅的气息开始缠绕舌尖,叶枫双眼一亮,一口把剩下的茶水全部喝下去。
“都说苦茶久饮宜思意,喝过大师这茶,我算是真明白了。”叶枫放下茶杯,口齿之间还残留着清雅的淡淡香味。
“枫微子能否说说这苦茶之中的禅机?”德宏大师出声考验道。
“菩提本无树,明镜亦非台,本就无一物,何处惹尘埃,佛家讲求清除人心的杂念,而茶则是洗净上面的污垢,不留一丝痕迹。
我曾经听闻过这么一句话:静为佛之首,空为佛之本,苦为佛之身,隐为佛之理,欲守佛道,必参苦禅,欲破苦念,必习苦茶,茶者,真佛也!”
“哈哈哈哈!”德宏大师听完叶枫的话开怀大笑,“这是当年霁尘子与我所说之话,他让我在这苦茶当中,寻求真佛。
我本就生活在苦难之中,更需要在这苦难当中寻找到佛的滋味。
你是道门中人,我说太多的佛理,难免有破坏宗门之嫌,但是我希望不论你遇到什么苦难的时候,记住,那正是修行时,坚持过去,就能寻求出其中的道。
这是霁尘子当年教导于我的,我再将此教导于你。
毕竟你将来的路,要比我长很多很多……”
德宏大师说着,叶枫也是长身稽首,“多谢德宏大师教化。”
“中龙脉之事已经得到解决,你该继续西行了。”德宏大师摆摆手说道,“此地只剩九条潜龙,是不是还能生出真龙,也就是其造化天机之事了。
至于这九条潜龙,应该不会再轻易出来了。
现在中龙脉已经是苟延残喘之势,你必须赶快到昆仑山,找到一切事情的源头,并且将其解决,护我华夏龙脉。”
叶枫点点头,其实他心中还是想问一个问题,就是依靠德宏大师的造化,在八十年前到底是遇到了什么事情,才让他手脚尽断的呢?
只不过叶枫想了想,这么问出这个问题,实在是有些不礼貌。
苦难千万种,何必纠结?
于是他退出了禅房,去寻找关邪与丫头等人
第686章长明灯消孽业(第3/4页),点击下一页继续阅读。了。
德宏大师看着叶枫离开的身影,脸上的笑容渐渐收敛,看着那长明灯,德宏大师保持着眼观鼻,口观心的禅定神态。
“南无阿弥陀佛!”
德宏大师高呼了一声佛号,随后周围竟然凭空响起了一阵木鱼之声。
如果叶枫能看到这一个场景,必然是惊讶万分。
虽然德宏大师双手残疾,但是已经是做到了心中有佛的境界,这凭空响起的木鱼之声,便是证明。
“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持!”德宏大师接着又高呼三声,那木鱼之声更加响亮。
“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。”
“我今见闻如受持,愿解如来真实意。”
德宏大师念的这几句佛语,是地藏经的开经偈,请求的是地藏菩萨加持。
在佛教中,地藏菩萨主管地狱轮回,曾发下宏愿:“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。”
而地藏经也是佛教中的一本重要经文,主要是为了消除念经之人或者其亲属家人的业障,只不过德宏大师接下去的话,已经是不能渐渐明了。
所谓大音希声,大道无形,随着德宏大师的诵念,一道道佛光灵气开始朝着长明灯的方向移动,汇聚在灯苗的上空。
德宏大师头顶的佛光愈甚,随着灵光慢慢注入长明灯内,那长明灯的浅红色的光晕在缓慢的变着透明,就像蚕食桑叶一般,速度不快,却可以感受的到。
那道浅红色的光晕变成透明只是时间的问题,光晕变的透明也就代表着这道孽业彻底化解,那速度,根本用不了五年。
德宏大师念着,却是忽然口喷出了一口鲜血,强行将这诵念终止了。
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